鵜島地区（秋祭）
鵜島地区（デカ山祭）
以前は，このようなデカ曳山が３基出て砂浜を曳いていた。
鵜飼・春日野地区（七夕祭）
午後10時過ぎになると，一斉に海の中に担ぎ出し，同時に花火が上がる姿は勇壮的・幻想的だ。
鵜島地区の祭礼とその歴史
鵜島のデカ山
鵜島地区の祭礼には「デカ山」と呼ばれる大きな曳山が曳かれていました（右写真）。
当時を知る長老に聞き取りをした内容が，中嶋吉正著『宝立異聞』（自費出版，1986年）に載っていたので，ここに転載します。「第八話 トピック・とぴっく・話題」という節の第16項である。
なお，漢数字は算用数字に直し，西暦も加えてあります。
十六、鵜島のデカ山
明治34年（引用者註：1901年，以下同じ）宗玄のデカ山が出来た。
狼煙の前田氏の山（山伏山）から材木を40円で購入したが、船賃や、大工賃を入れると60円になったという。鉦や太鼓をたゝき、船に積んで運んだが、きずがつかないように藁を敷いて来た。次に明治36年（1903年）頃南黒丸の山車が出来た。これも狼煙の山から材木が運ばれた。祭礼の時、船橋川を渡る際、黒丸市兵衛という人が、その下敷となって死ぬという犠牲もあった。最後に中鵜島の山車が、明治38年（1905年）に出来た。若山の南山の阿弥陀池の上の山から木を伐り出したという。
現在デカ山が曳かれなくなったので「こま」だけ宗玄は日吉神社、中鵜島は剣神社、南黒丸は八幡神社に大切に保管され、昔をしのんでいる。（宗玄集落 吉野平次郎［明治42.03.06生］談）
明治の1円＝現在の3万円とすると，60円＝180万円。これでデカ山の材料が手に入ったのなら安い？
鵜島の五つの山車
毎年９月15日と16日の両日，行われている鵜島地区の祭礼についてご紹介します。
鵜島地区は，観光地である能登町の恋路海岸と珠洲市の見附海岸に挟まれた約2.5キロの旧国道249号線沿いの地区である。５つの神社にちなんだ５つの山車を，それぞれ揃いの法被を着た若い衆たちが勇壮に引っ張ります。山車の上には，人形や館を飾り，上を大きな岩山と呼ばれる5枚の布で覆います。
この鵜島の曳山祭りについて，宇野通著『加越能の曳山祭』では，次のように紹介されています。
鵜島の曳山祭には，5輌の七尾型曳山が出る。かつては3輌の巨大な曳山が，塩田の浜を曳かれていたが，塩田が無くなり，浜が浸食された結果，昭和30年代に曳山は小さなものに造り直されて，国道を曳かれるようになった。この祭礼も，17世紀後半に編集された「能登名跡志」に記述があり，江戸中期から行われていたことが確認できる。
鵜島の曳山は，七尾とも宇出津とも少し形が異なる（上戸，正院川尻なども，鵜島と同型）。異なるのは，曳山の舞台の背後に大きな舌状のもの（竹で造り，布で覆っている）が5枚，端を重ねて取り付けられる点である。これが，舞台に覆い被さっており，舞台は洞穴の中にあるように見える。この舌状のものは「岩山」と呼ばれている。（p.246～p.247）
このほか，鵜島の祭で特徴的なものに「キャラゲ」があります。小学校の男子が化粧をし，着物を着て，曳山の前に乗り，曳山の誘導をします。さらに，山車の曳き初めや終わり，戻りや各神社の前などで「曳山唄」を歌います。たとえば山車の引き出しの時には次のような歌詞を歌います。
アーヤー 若い衆や
過ちするなよ けがするな
人はめんどと 云うばかり
若い衆 若い衆
みなそろたかや
まだもそろたか 四綱までも
怪我のないよに そろそろと
そして15日の夜には，この「キャラゲ」が若い衆におんぶされて，自分たちの地区の家を一軒一軒まわり，各家の人やお祭りに来ているお客さんに「唄」を聞かせ，「花代」をいただきます。以前は，16日にも他の4地区を一軒一軒まわっていました。
しかし残念ながら最近は少子化の影響で，山車の数も減り，唄を聞かせることも少なくなりました。
アーヤー 高砂の 高砂踊りの習いがけ
後ろへ二足 前三足（あ～よいとこさのさ）
ここに見えるは 見附の島か
根から生えたか つき島か
キャラゲ＝木遣り歌の保存
こういうHPを作っていると，要望が来ることがある。その一つに，「キャラゲの歌をちゃんと保存しておいて欲しい」というお願いもあった。
キャラゲの保存については，以前，鵜島地区に「キヤラゲ保存会」というのがあり，うちの親父も民謡が好きだった関係で参加していた。その保存会がまとめた小冊子もあり，ちゃんとまとめられてはいる。
さらに，デカ山を復活させたときに作成したDVD『デカ山』にもキヤラゲの歌の練習風景が収められている。
小冊子は，すでに手に入らないと思うので，PDFファイルにして，公開しておこうと思う。
乞うご期待！
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